Homeless

 إنها حادةً، رسمية، جافة، كأنها توقيع حضور في سجلٍّ إداري.  رخوة، متردّدة، كأنها تودّ أن تذوب في دفء اللقاء لكنها خائفة. وفي بعض حالتها النادرة   كأنها نداء استغاثةٍ ناعم، يشتهي أن يُفهَم دون أن يشرح نفسه.  تُشبه النَفَس الأول بعد الغرق، تخرجُ محمّلةً بما لا يُقال، تهتزّ على حافة الشفاه كاعترافٍ خجولٍ بالحياة. هي لا تُقال.. بل تُنبت،مثل زهرةٍ تتفتح بين خوفٍ وأمل في بلادٍ لا يغسلها المطر. هي مزيج بين الجدّ والحنين، كأن الصوت يحاول أن يقنع ذاته بأنه موجود. هي كنسمةٍ متعبة، كأنها سلامٌ خرج من معركة طويلة، يجرّ وراءه ظلًّا من الغضب والحبّ في آنٍ واحد. إنها مرآةٌ تُعيد ترتيب ملامحك حين تنطقها. تفضح رعشة القلب، تعرّي التردّد، وتهمس بما لا تجرؤ اللغة أن تصفه. إنها بوصلة شعورية، يتجه فيها الصوت نحو الداخل لا الخارج، في صوتها ، كانت "صباح الخير" شتاءً دافئًا، نورًا خافتًا على جدار الغياب، نغمةً تعرف كيف تحتضن وتبتعد في الوقت نفسه. فيها كبرياءُ الأرستقراطية، وعطشُ الإنسان للصدق، وفيها ارتباكُ من لم يتصالح بعد مع نفسه. حين قالت صباح الخير ، هي لم تكن تحييني، كانت تفتح نافذ...

هي لم تولد، بل قُطفت. كعنقود عنب مشاغب  يتدلّى من شمس أواخر الصيف حين تنضج الروح قبل الجسد  هي ليست فكرة، ولا استعارة شعرية … هي حقيقة مُثبتة   عيناها كسماء صيفية  نظرتها تشبه عطر اللافندر على وسادة قطن، تجعلك تتنهد  هي لا تعرف أنها قوية، إلى أن سَقط كل من حولها، وحين رأت أن العالم يسقط، التقطته بابتسامةٍ و ربطة شَعر  وبقيت واقفة تشتمّ الخوف وتخبّئه في جيبها كعطرٍ رخيص لا يناسب المساء. --- حين تبكي، تغضب المرايا وتنطفئ الشموع ويعتذر الشتاء عن قدومه المبكر. وحين تضحك، يصبح للأرض شمسان  حين تتحدث، ينخفض ضجيج الكوكب كما لو أن الحياة توقّفت لتدوّن الملاحظات. وحين تصمت، يرتبك الوقت، ويعود للوراء خمس ثوانٍ احتراما لها  هي لا تمشي فقط بل تُعيد ترتيب الهواء من حولها قالوا عنها "باردة"... لكن من يقترب، يعرف أن الحديد لا بصبح سيفاً الا بعد ان يُحرق  هي نارٌ هادئة ، لكنها تعرف كيف تشوي الفراغ وتُذيب الثلج عن القلب وحين تنظر إليك... ينسى جسدك أنه مادة، ويتحول إلى فكرة عائمة في كأس نبيذ إسباني فاخر . ليست ككل النساء، هي استثناءٌ يرتدي معطفًا أخضر لا...

 هذه الليلة كانت أطول من اللازم. كأننا نفتش عن كلمةٍ تسقط من فم أحدنا فتفضحه. كنتُ أترك لكِ إشاراتي على الطاولة، وأنتِ تمرّين بجانبها ببراءةٍ مصطنعة. أعرف أنكِ رأيتِها. وأنتِ تعرفين أنني أعرف. لكن لا أحد يريد أن يكون الأول. في الواقع، حين تقتربين تهربين بعينيكِ قبل أن تهربي بخطوتكِ، كأن نظرةً واحدة قد تقول ما عجزتِ عن قوله طوال الليل. في الهاتف تصبحين أشجع قليلًا. وأصبح أنا أكثر كذبًا. أقول لكِ ما يكفي لتعرفي أنني أهتم، ثم أختبئ خلف جملةٍ عادية. أنتِ تنتظرين الاعتراف، وأنا أنتظر ضمانةً صغيرة أنني لن أمدّ يدي لأفتَح هذا الباب فلا أجد أحدًا خلفه. وهكذا ظللنا نتحدث... كل واحدٍ منا يريد أن ينتصر، ولا نعرف أن الهزيمة الوحيدة هي أن ينتهي الليل ونبقى كما بدأنا المحادثة   شخصين آخرين. نكتب بلا ارتباك، نقترب من الجملة الخطرة، ثم نمسحها قبل أن تصل. كنتُ أترك لكِ كلمةً تكفي لتفهمي، ثم أضع بعدها شيئًا عاديًا كي أستطيع الإنكار. وأنتِ تفعلين الشيء نفسه.  الشاشة جعلتنا شجاعين، بينما الواقع كان يفضحنا من أول نظرة. حين نلتقي، سيصير الهاتف في جيوبنا أكثر جرأةً منا. أبحث عن عينيكِ، وتب...

Meine Damen und Herren, Am Anfang war das Feuer. Das Feuer war der erste Lehrer der Menschheit — es zeichnete die Grenzen unserer Existenz an die Wände der Höhlen. Aber Feuer, wie ich gelernt habe, ist nicht bloß eine physische Kraft. Es ist eine moralische Entscheidung. Dieselbe Flamme, die ein Haus wärmt, kann ein Dorf verbrennen. Wir entscheiden, was wir damit tun. Ich stehe heute vor Ihnen als jemand, der noch immer in dieser Entscheidung lebt. Ich bin Syrer. Ich lebe in einem Lager nicht weit von hier. Und ich warte noch immer — wie viele von Ihnen wissen — auf ein Stück Papier, das mir sagen wird, ob ich dazugehören darf. Ich komme aus einem Land, in dem der Frühling einen Namen hat. Wir nennen ihn Nowruz — den neuen Tag. Aber lange bevor dieser Name existierte, erzählten die Menschen Mesopotamiens eine Geschichte über eine Göttin namens Ischtar. Sie war nicht einfach ein in Stein gemeißeltes Idol. Sie war der Morgenstern — jener Planet, der sowohl im Morgengrauen als auch in der...

Acht Uhr morgens. Dieselbe Bank. Derselbe Park. Derselbe Tau auf dem Gras. Aber heute hat sich etwas in meinem Algorithmus verändert. Heute beobachte ich die Hunde nicht. Heute beneide ich sie. Und ich weiß, dass ich sie beneide. Und genau dieses Wissen — das ist der Teil, der schmerzt. In der Quantenphysik gibt es ein einfaches und zugleich erschreckendes Konzept. Es besagt: Ein Teilchen wählt seinen Ort nicht. Ein Teilchen befindet sich überall gleichzeitig. Bis man es beobachtet. Bis man es misst. Dann wird es gezwungen, nur noch an einem einzigen Ort zu sein. Als ich in dieses Land kam, war ich all diese Dinge gleichzeitig. Der Ingenieur, der träumt. Der Vater, der plant. Der Mensch, der abends Quantenphysik liest und das Wesen der Existenz hinterfragt. Dann maß mich der Staat. Ein Formular. Eine Fallnummer. Ein Zimmer im Lager. Und ich verlor meine Superposition. Ich wurde zu einem einzigen Ding: Asylbewerber. Der schwarze Hund vor mir rennt wieder hinter seinem Ball her. Er weiß ...

  Es ist sieben Uhr morgens. Die deutschen Parks erwachen mit einer Ruhe, die fast wie ein sauberes Gewissen wirkt. Das Gras ist noch feucht vom Tau der Nacht, die Luft kühl… aber nicht so kühl wie die Bürokratie. Ich sitze auf einer Holzbank und beobachte eine Reihe vorbildlicher Bürger, die mit ihren Hunden spazieren gehen. Ein kleiner schwarzer Hund rennt hinter einem Ball her. Ein großer Hund steht mit einer Selbstverständlichkeit da, als gehöre ihm der ganze Park. Ein dritter trägt einen kleinen Wintermantel… einen Mantel. Ich schaue mir diese Szene an und denke: Vielleicht habe ich im Asylantrag etwas falsch ausgefüllt. Vielleicht hätte ich beim Feld Art schreiben sollen: Hund. Denn ein Hund hat in diesem Land Dinge, die ein Flüchtling oft nicht hat. Der Hund besitzt offizielle Papiere. Einen Heimtierpass. Dokumentierte Impfungen. Eine respektable medizinische Akte. Er darf mit Würde durch europäische Grenzen reisen, während der Mensch, der vor Krieg geflohen ist, jahrelang a...

 Moin ist die Ökonomie des Gefühls. Ein Wort, das ohne Schatten geht, gesagt, damit nichts anderes gesagt wird. Moin ist, wenn wir uns selbst verkürzen, um nicht gefragt zu werden, wenn wir das Fenster schließen und zur Luft sagen: nicht jetzt. Es ist, als würde man das Licht ausschalten und sich einreden, dass die Dunkelheit eine Wahl sei. Moin… Ein Wort, geworfen, um das Schweigen zu brechen, aber trocken, leicht, als ob die Luft selbst sich weigert, es zu tragen. Moin, Moin immer wieder, um eine Illusion von Wärme zu erzeugen, um die Schärfe der Leere zu lindern, aber es bleibt nur ein Echo ohne Seele, bedeutungslos, wie kalter Wind, der durch die Ritzen eines verlassenen Fensters schleicht, ein trockenes Wort, leicht, bewegt sich lautlos, wie die Atome im Raum um uns herum. Moin zerbricht zwischen den Wänden, fragt, ob wir wirklich hier sind oder nur ein Echo. Als ob jedes Gefühl in uns ausgesprochen werden müsste, aber keine Worte findet, dieses Schweigen trägt, dieses Wiederh...

  Liebe Deutsche, kehrt zu eurer Geschichte zurück. Nicht um euch selbst anzuklagen, sondern um zu verstehen. Lest genau nach, wie Diktaturen entstehen. Und wenn ihr die Antwort nicht vollständig in den Geschichtsbüchern findet, dann schaut auf Syrien heute. Was in Syrien geschieht, ist kein Chaos und keine „Übergangsphase“, wie man es euch manchmal darstellt. Es ist der klare Aufbau einer neuen Diktatur – Schritt für Schritt, vor den Augen der Welt und im Schweigen der Welt. In Syrien gibt es heute einen Präsidenten, der alle Macht in seinen Händen vereint: die Exekutive, die Legislative und sogar das Recht, zwei Drittel des Parlaments zu ernennen. Stellt euch das einen Moment lang vor. Und fragt euch dann: Ist das ein Staat – oder eine Machtdemonstration? Dieser Mann regiert nicht nur mit Gewalt, sondern wird mit Millionenbeträgen unterstützt, getarnt als sogenannte „Volks­spenden“. Geld ohne Kontrolle, ohne Transparenz und ohne Rechenschaft. Erst gestern, in der Stadt Aleppo, be...

 Die Umarmung ist der Moment, in dem sich das Universum erinnert, dass es aus der Kollision zweier Atome geboren wurde, die nicht wussten, warum sie entflammten, noch wie sie zu einer Galaxie wurden. Die Umarmung ist keine Wärme, sie ist eine Versöhnung zwischen zwei Körpern, die einen kurzen Waffenstillstand unterzeichnen mit dieser kalten Welt. Sie ist ein ungeschriebenes Abkommen zwischen zwei Pulsschlägen, für einen Augenblick innezuhalten, um die Rechnung der Existenz neu zu ordnen. Die Umarmung ist freie Physik, eine leichte Krümmung im Gewebe von Raum und Zeit, ein warmes Loch, durch das der Mensch hindurchgeht zu einer sanfteren Version seiner selbst. Die Umarmung, wenn sie geschieht, gleicht der Abweichung eines Photons, das seinem Schicksal entkam, um ein Gesicht zu erleuchten, das sich selbst für erloschen hielt. Die Umarmung ist kein Zärtlichkeitsakt, sondern ein Neustart der Seele, wie ein alter Knopf, der das Chaos im Herzen neu sortiert. Wenn sich zwei Körper umarmen...

 **Von Tel Aviv bis zum Steindamm in Hamburg Ein Naturgesetz über das Schicksal von Gesellschaften unter rechter Dominanz** Im Herzen des Steindamms – jenes Ortes, an dem die Welt in einer einzigen Straße zusammenkommt – sieht man das Deutschland, das nicht verhandelbar sein darf: Verschiedene Stimmen, Küchen aus allen Kontinenten, Menschen, die einander nicht ähneln und doch denselben Rhythmus leben. Der Steindamm ist kein gewöhnlicher Stadtteil Hamburgs; er ist das letzte sichtbare Symbol eines vielfältigen Deutschlands. Und vielleicht auch das Erste, das verschwinden wird, wenn die Stimme der Vernunft weiter leiser wird. Doch trotz dieser Vielfalt breitet sich ein gefährliches Schweigen aus. Ein bequemes, aber trügerisches Schweigen. Ein Schweigen, das dem Extremismus das Feld überlässt. Deutschland, wie ganz Europa, steht an einer Weggabelung: Entweder rettet es sich durch Vielfalt – oder es überlässt seine Zukunft einer Rechten, die Vielfalt grundsätzlich ablehnt. Was wir heut...

  Meine existentielle Betrachtung ist politisch in Bezug auf die Rolle des Menschen innerhalb der Machtstrukturen. Dass wir uns ständig im Kreis drehen – zwischen Opfer und Täter, Freiheit und Unterwerfung – nur um „vielleicht“ zu entdecken, dass Völker zugleich Mittäter und Opfer auf der Bühne der Geschichte sind. Das „Wir“ ist hier jenes kollektive Selbst, weder unschuldig noch frei. Dieses „Wir“ steht für jene Völker, die sich täuschen lassen, die Illusionen von Freiheit kaufen, und zulassen, dass man sie im Namen der Religion oder des Vaterlandes oder des Kapitals ausnutzt. Hier muss man an Hannah Arendts Philosophie erinnern: Die „Banalität des Bösen“ liegt nicht nur in den Führern, sondern auch im blinden Gehorsam der Massen. Das Schachbrett ist das unvermeidliche Spiel der Macht: Die Bauern werden immer geopfert, während die Könige geschützt bleiben. Hier erkennen wir Hegels Dialektik von Herr und Knecht: Der Knecht existiert, weil der Herr befiehlt, und der Herr existiert, ...

  In diesem Blogeintrag lest ihr ein Gedicht, dem ich keinen Titel gegeben habe – und es wird auch niemals einen Titel tragen. Ich gebe meinen Gedichten selten Titel, doch dieses, das seit über 14 Jahren bei  ist drückt nicht nur mich aus, sondern jeden Menschen, der in seinem Inneren all die Widersprüche des Lebens trägt und trotzdem darauf beharrt, sich immer wieder auf die Seite der Menschlichkeit zu stellen. Ich widme es jemandem, der nicht nur eine zufällige Freundin auf den Straßen des Lebens war, sondern ein außergewöhnliches Wesen – geformt aus harmonischen Widersprüchen, die nur der versteht, der lange im Schweigen der Seele sitzt. Mit einer Einfachheit, die der Klarheit des Wassers ähnelt, und einer inneren Fülle, die keinen Schmuck und keine Behauptungen braucht. Bei Ut spürt man, dass die Welt – trotz all ihrer Fehler – immer noch einen kleinen Lichtstrahl bewahrt, den niemand auslöschen kann. Ut liebt das Leben, ja … aber auf ihre eigene Weise: keine Liebe wie die...

Das Fehlen des Rechts auf eine zweite Geburt – oder auf einen Neuanfang, eine Definition, eine Wahl – bedeutet im Grunde die Verweigerung der Existenz selbst. Es fasst die Krise der Identität und des existenziellen Exils zusammen, in der der Mensch unter auferlegten Zwängen lebt, wo das Leben zu einem Verwaltungsakt wird und die Geburt zu einem bürokratischen Verfahren. Genau das verkörpert die Kälte des modernen Systems im Gegensatz zur Wärme des menschlichen Schmerzes. Wenn man um etwas bittet, das möglich ist, und man begegnet einer herablassenden Lächeln oder einem spöttischen Lachen – dann darf man nicht glauben, dass der Löwe die Zähne zeigt, um zu lachen. Das Lachen ist hier keine Komödie, sondern eine tragische Ironie, ein Ausdruck einer Welt, die ihr Mitgefühl verloren hat und zu lachen beginnt, wenn ein Mensch um eine zweite Chance zum Leben bittet. Schmerzhaft ist es, ein Wesen zu bleiben, das zwischen Nichtsein und Leben hängt, gefangen in einem bürokratischen Apparat, der ...

هل ترقصين معي سيدتي؟  هي قصيدة من كتاب  نوبة هذيان حادة وهي اولى القصائد وهي السبب في كتابة هذا الكتاب ، الكتاب الذي سأنشره تباعا هنا   هذه ليست بداية القصة او حتى نهايتها ، حقيقة أنا لم أكتبها بناء على حقائق أو حتى دلالات ،بل هي محاولة لقراءة روح أحسست بها ، لامستني بدفئها ، عن روح تبحث عن ذاتها.وكنت ابحث عنها وفي اللحظة التي تجدها تقع في صراع مع ذاتك بسبب تراكمات الحياة الغير عادلة والغير متوقعة فحين ترى نفسك في الجانب الباطني المخفي في ذات الآخر. وهنا لا اتكلم عن علاقة بين الأنا والآخر، أو بين المظهر الخارجي والحقيقة الداخلية التي لا تُدرك إلا عبر التجربة المشتركة، ولا عن الهشاشة والقوة. فالذكريات هي مجرد عبئًا ماديًا يُثقل الجسد والروح، الإنسان ككائن هو مهدد دائمًا بالسقوط، لكنه يحتفظ في داخله بقدرة على الاستمرار .  الرقص مثلا هو فعل وجودي يتجاوز الحركة الجسدية إلى كونه لغة للروح وآلية لتجاوز الانكسار. فإن الرقص والحب كلاهما تجربة تتسم بالخوف والدهشة والقدرة على إعادة ولادة الذات. فـ التردد وهو لاشك جزء من البشر لكن هو ليس صفة سلبية أو يشكل عائق امام الخ...

Haben Sie jemals versucht, jemanden nur anhand seines „Hallo“ zu beschreiben oder zu empfinden? Oder meinen wir wirklich „Hallo“ im wahrsten Sinne des Wortes – oder sagen wir das nur so? --- „Hallo“ Sie ist scharf, formell, trocken – wie eine Unterschrift in einem Verwaltungsregister. Weich, zögernd, als wollte sie in die Wärme der Begegnung schmelzen, doch etwas in ihr bleibt vorsichtig, fast ängstlich. In ihren seltenen Zuständen klingt sie wie ein leiser Hilferuf, der verstanden werden will, ohne sich selbst erklären zu müssen. Sie gleicht dem ersten Atemzug nach dem Ertrinken – schwer von unausgesprochenem Sinn, zitternd auf der Schwelle der Lippen, ein schüchternes Geständnis des Lebens selbst. Sie wird nicht gesprochen – sie wächst, wie eine Blume, die zwischen Angst und Hoffnung aufblüht, in einem Land, das vom Regen gereinigt wird. Sie ist eine Mischung aus Ernst und Sehnsucht, als versuchte die Stimme, sich selbst von ihrer eigenen Existenz zu überzeugen. Wie eine müde Brise –...

 Eine Taube besucht mich jeden Tag in meinem Zelt, kurz vor Sonnenuntergang. Sie frisst nicht und trinkt nicht, sie sitzt einfach nur an meinem Bett. Und ich habe angefangen, eine Art Freundschaft mit ihr aufzubauen – ich erzähle ihr von meinem Kummer, klage ihr mein Leid. Sie gurrt dabei, bewegt ihren Kopf, als würde sie mich verstehen. Dann fliegt sie davon, und ich schweife in die Welt der Vögel, versuche, ihr Verhalten zu verstehen. Denn auch sie sind Gemeinschaften wie wir – oder, besser gesagt: Völker wie wir. Sie haben ihre Gesetze, vielleicht sogar ihre Glaubensvorstellungen. Der Pinguin zum Beispiel … Er hat mindestens fünf Dinge mit uns gemeinsam – menschlich gesehen. Ich sage „menschlich“, weil wir uns instinktiv noch in vielen weiteren Aspekten ähneln. Der Pinguin lebt in Kolonien (Städten), die aus Tausenden von Tieren bestehen können. Es gibt dort eine Art von Sozialismus, Zusammenarbeit, vielleicht auch Freiwilligkeit. An kalten Tagen bilden sie Kreise, um Wärme zu s...

 حمامة تزورني في خيمتي كل يوم قبل غروب الشمس لا تأكل ولا تشرب، فقط تجلس عند سريري ، وانا بدأت انشئ علاقة صداقة معها ، احكي لها همي واشكي لها وجعي ، وهي تتمتم ، وتحرك رأسها كأنها تفهمني ، تذهب بعدها وأسرح في عالم الطيور احاول ان افهم سلوكهم فهم ايضا مجتمعات مثلنا ، او ان صح التعبير هم أمم أمثالنا ، لهم قوانينهم ولهم معتقداتهم (ربما)  البطريق مثلا .. لديه مالا يقل عن خمسة أشياء مشتركة بيننا إنسانياً .. وأقول انسانياً لاننا نشترك بالكثير من الاشياء غريزياً … فالبطريق يعيش في مستعمرات (مدن) قد تصل الى آلاف البطاريق.. لديه اشتراكية ، تعاون ، تطوع ربما .. فهم يتجمعون في دوائر في الأيام الباردة حتى يؤمنون الدفء لهم ، ويتبادل البطاريق الذين يقفون على محيط الدائرة ، مع البطاريق داخل الدائرة ، البطاريق (الذكور) لديها حس بالمسؤولية ربما، لأنها تعتني بالصغار مع الأمهات ، ويتناوبون على تربيته وحضانته حتى البلوغ ، وهو سلوك لا تتسم به الكثير من الطيور.   لديهم طريقة للتواصل ايضاً عبارة عن أصوات وحركات بالرأس ، كل بطريق له نداءه الخاص ليلتقي بالشريك بعد رحلة صيد وسط تلك الآلاف المجتم...

Diese Anwandlung des Deliriums entstand aus einem Gefühlszustand, der auf der Vermischung von Realität und Phantasie beruht. Dabei entstehen innere Welten voller Bewegung und Verschmelzung. Dieser Zustand wirkt wie eine Brücke zwischen Seele und Gefühl und offenbart eine reiche emotionale Erfahrung, die zwischen Angst, Verlangen und Erwartung einerseits sowie Liebe, Existenz und spirituellem Eintauchen andererseits schwankt. Wenn diese Spiritualität zur Nahrung der Seele wird, erscheint die Liebe wie eine emotionale Notwendigkeit, die nicht weniger wichtig ist als körperliche Nahrung. Dies spiegelt die Durchdringung der Liebe in alle Aspekte unseres Daseins wider. Das emotionale Chaos gleicht einer Explosion von Gefühlen, die aus Liebe und Verbundenheit hervorgeht – ein Zustand, in dem sich Lust mit Verwirrung und Materielles mit Symbolischem vermischt. Die (stille) emotionale Kommunikation, in der Gefühle in kleinen Gesten und Zeichen lesbar werden, verdeutlicht die Kraft der psychisc...